抗战记忆:卢沟桥事变下的中国觉醒与团结抗战
抗战记忆:卢沟桥事变下的中国觉醒与团结抗战
抗战记忆:卢沟桥事变下的中国觉醒与团结抗战
——七七事变与全国性抗日战争爆发(bàofā)
卢沟桥之岁月(中国(zhōngguó)画,中国美术馆藏,入选纪念中国人民(rénmín)抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年美术作品展 陈辉 作)
北京西郊(xījiāo),卢沟桥下,永定河水静静流淌。
河畔的宛平城,中国人民抗日战争纪念馆巍然矗立。广场上,象征(xiàngzhēng)国人苏醒的“卢沟醒狮”雕塑(diāosù)仿佛正无声诉说着历史的沧桑。
在宛平,我们至今仍能听见那熟悉的歌谣:“卢沟桥(lúgōuqiáo),卢沟桥,男儿坟墓在此桥(cǐqiáo),最后关头已临到,牺牲到底不屈挠!”
卢沟晓月,著名的燕京八景之一,寓意(yùyì)着和谐安宁。
1937年7月(yuè)7日夜,阴沉,无月。中华大地,安宁不再。
这天深夜,日军诡称一名士兵“失踪”,蛮横要求(yāoqiú)进入(jìnrù)宛平城搜查(sōuchá),遭中国守军拒绝后,即向中国守军发起攻击,并悍然炮轰宛平城。日本全面侵华战争从此开始。
卢沟桥畔(pàn)的枪声,激起中国人民奋勇反抗(fǎnkàng),吹响了全民族抗战总动员的号角。
卢沟桥事变后第4天,新西兰记者詹姆斯·贝特兰来到(láidào)北平。贝特兰在报道中写道:“1500年前,中国用书籍征服了日本(rìběn);而现在,日本却用坦克和(hé)大炮来答礼。”
日本,这个与中国(zhōngguó)一衣带水的(de)国家,用长达半个世纪的蚕食和侵略,翻开了近代以来中国历史上最黑暗的一页:甲午战争侵占台湾和澎湖列岛(pēnghúlièdǎo),1900年伙同(huǒtóng)其他帝国主义(dìguózhǔyì)列强侵入北京,1904年发动日俄战争、侵犯(qīnfàn)中国东北领土和主权,1914年侵占青岛,1915年提出“二十一条”,1931年发动九一八事变、侵占中国东北全境,1935年制造华北事变……
一把斧头、几根木棍捆在一起,拉丁语叫Fasces。它是一种刑具(xíngjù),也象征着权力,后被音译为:法西斯(fǎxīsī)。
1919年(nián)3月,墨索里尼在意大利建立“战斗的法西斯党”。同一(tóngyī)年,希特勒加入“德意志工人党”,在党内推行“德国(déguó)法西斯主义”,即“纳粹主义”。
也是在(zài)这一年,一个住在上海的日本人北(rénběi)一辉,苦心炮制出一部《日本改造法案大纲》,疯狂鼓吹侵略理论和法西斯政纲。
随后,这部让人匪夷所思(fěiyísuǒsī)的大纲竟然堂而皇之进入日本皇宫“大学寮”。东西方法西斯的邪恶轴心连在一起,为侵略找到借口。大批日本少壮派军官(jūnguān)眼光贪婪地盯(dīng)向彼时孱弱的中国。
这份贪婪,我们可以从中国人民抗日战争纪念馆里展陈的档案中看出(kànchū)端倪(duānní)。
“惟欲征服支那,必先征服满蒙(mǎnméng);如欲征服世界,必先征服支那。”
这是1927年7月,日本首相兼外相田中义一上奏给裕仁天皇的奏折(zòuzhé),也就是(jiùshì)臭名昭著的《田中奏折》。
日本此后的对外(duìwài)侵略战争,正是按奏折中的设计进行的。
10年(nián)后,在中国的版图(bǎntú)上,日本军事力量的存在已令人触目惊心(chùmùjīngxīn)——东北盘踞着日本关东军,日本海军陆战队在上海扬威耀武,日本战舰在中国内河近海随意停泊、游弋。
在北平周围,不仅分布着近万日本的(de)中国驻屯军,北面的热河还集结有(yǒu)日本关东军,东面有日本扶植(fúzhí)的“冀东防共自治政府”伪保安队17000余人,西北面的察哈尔有伪蒙军约4万人。
谁都知道,日本对华发动全面侵略只不过是在等待一个借口。1937年7月7日,这头贪婪的野兽(yěshòu)终于等不及(děngbùjí)了。
征服中国是日本法西斯集团争霸世界的(de)既定方针和关键步骤。在德意日法西斯轴心初步形成,其与世界人民之间的矛盾构成世界主要矛盾(zhǔyàomáodùn)的形势下(xià),日本发动的全面侵华战争,已(yǐ)超出中日两国的范围,而成为第二次世界大战的开端。
“中国归根结底也不过是一个拥有自治(zìzhì)部落的地区加上国家(guójiā)(guójiā)这一名称而已……国家意识无疑是很淡薄的。”这是九一八事变前,板垣征四郎给关东军动员时的讲话。
在日本侵略者眼中,中国是一个(yígè)混乱、分裂、缺乏组织和团结的(de)国家。
正因为如此,九一八事变(jiǔyībāshìbiàn)后,日本关东军仅仅用了4个月零18天,就将相当于日本国土3.5倍的(de)东北大地侵吞。
然而,卢沟桥不是柳条湖,1937年(nián)的中国(zhōngguó)也不是1931年的中国,更不是1895年的中国。
此时(cǐshí)的中国,在一个先进的无产阶级政党的努力下(xià),英雄的人民正在觉醒。
“平津危急(wēijí)!华北危急!中华民族危急!”
7月8日,卢沟桥事变爆发后第二天,中国共产党(zhōngguógòngchǎndǎng)通电疾呼:只有实行全民族(mínzú)抗战,才(cái)是中国的出路;号召全国人民、军队和政府团结起来,筑成民族统一战线的坚固长城,抵抗日本的侵略。
当天下午,蒋介石(jiǎngjièshí)收到毛泽东、朱德等(děng)人联名(liánmíng)发来的电报,要求实行全国总动员,保卫平津、保卫华北、收复失地,表示红军将士愿意为国效命,以达保土卫国之目的。
正在延安(yánān)访问的美国记者海伦·斯诺报道:“红军一直处于动员状态,5分钟(fēnzhōng)之内就(jiù)能作好开往前线的一切准备。七七事变后,他们更是心急如焚,整装待发。”
在(zài)中国共产党的倡导和全国人民抗日救国热潮的推动下,国民党的抗战方针和政策(zhèngcè)发生了积极的变化。
“如果战端一开,那就是地无分南北,年无分老幼,无论何人,皆有守土抗战(kàngzhàn)之责任。”7月17日(rì),蒋介石在庐山发表演说。
对蒋介石的这次谈话,毛泽东予以积极地评价:“这个谈话确定了准备抗战的方针,为国民党多年(duōnián)以来在对外(duìwài)问题上的第一次正确的宣言,因此(yīncǐ)受到了我们和全国同胞的欢迎。”
以国共合作为基础(jīchǔ)的抗日民族统一战线建立起来(qǐlái),中国由此进入全民族抗战阶段。
不久,一张意味深长的照片出现(chūxiàn)在人们眼前——八路军总指挥朱德和(hé)第二战区前敌总指挥卫立煌,并肩站在了一起。
这一次,曾被国民党以(yǐ)10万大洋悬赏的红军将领和(hé)曾率军“围剿”他的对手,进入了同一个战壕。
兄弟阋于墙(xiōngdìxìyúqiáng),外御其侮。1937年8月25日(rì),中共中央革命军事委员会发出改编(gǎibiān)命令,将中国工农红军第一、第二、第四方面军及陕北红军等部改编为(wèi)国民革命军第八路军。民族危急关头,中国共产党领导的红军将士,主动放下恩怨,与昔日的对手并肩走向抗敌战场。
在忻口,八路军与国民党军联合作战,歼灭日军2万余人,创造(chuàngzào)了国共两党在军事上配合的一次(yīcì)成功范例。
海伦(hǎilún)·斯诺在《续西行漫记》中这样说道:“孙中山与其同志奋斗了(le)40年(nián)尚未成就的事业,1925至1927年流产的大革命(dàgémìng)尚未成就的事业,由日本人的入侵迅速完成了:这就是从根本上唤醒地球上最伟大的一个民族。”
山西大同(shānxīdàtóng)灵丘县。山雨(shānyǔ)过后,平型关烈士陵园芳草如茵。这里安睡着556位烈士。
1937年9月25日,八路军(bālùjūn)第115师东渡(dōngdù)黄河,进入山西灵丘与繁峙两县交界处的平型关伏击阵地。一场激烈(jīliè)的伏击战从上午7时持续到下午13时——长长的山谷间(jiān),留下了日军1000多具死尸。日军不可战胜的神话就此打破。
全民族(mínzú)抗战的号角,响彻每一寸山河。
初夏(chūxià)的成都,已起热浪。
人民公园门口,无名英雄铜像静静挺立。一名年轻的(de)川军战士,脚穿草鞋,身着(shēnzhe)短裤和旧式军服,手里端着一杆老旧步枪,保持着随时冲锋(chōngfēng)的姿态。
这是抗战川军(chuānjūn)英勇形象的缩影。当年,30万川军从这里走出去,许多人再也(zàiyě)没有回来。
就在(zài)七七事变爆发的前一天,川军整军会议在重庆行营召开(zhàokāi),“各路(gèlù)诸侯”与国民党军政部长何应钦讨价还价,争吵不休。7月8日一早,何应钦通报了七七事变的消息,原本一片混乱的会场变得鸦雀无声,接着就是呐喊:我们愿率所部,参加(cānjiā)对日作战!
国难当头,家国情怀(qínghuái)、民族大义,被唤醒了。
川军(chuānjūn)出夔门,滇军渡(diānjūndù)金沙,湘军走三湘……这些曾经旗帜不同的军队,在上海、在太原、在台儿庄血肉相融。
重庆市(chóngqìngshì)谢家湾,建川博物馆,一个由24个防空洞打造的(de)民间抗日博物馆。一面白布大旗静静地诉说着当年的故事。
这面旗的(de)主人名叫王建堂。1937年深秋,他从四川安县出发抗日,而一天前他还(hái)只是一名小学(xiǎoxué)教员(jiàoyuán)。队伍即将出发,父亲王者成托人将一面白布大旗交给儿子。旗面中间是一个巨大的“死”字,左方(zuǒfāng)写着:“国难当头,日寇狰狞……赐旗一面,时刻随身。伤时拭血,死后裹身。勇往直前,勿忘本分!”右方写着:“我不愿你在我近前尽孝,只愿你在民族分上(fēnshàng)尽忠。”
后来(hòulái),这面“死字旗”跟随王建堂出现在了(le)武汉会战、鄂西会战、常德会战、长沙会战等多个抗日战场上。
什么样的(de)父亲,会以“死”相赠?什么样的儿子,会带“死”出征?
北京密云“红嫂”邓玉芬先后(xiānhòu)把丈夫和5个孩子送上抗日(kàngrì)战场。他们全部战死沙场,为国捐躯。
抗日名将(míngjiàng)范筑先在儿子抗战牺牲的第二天(dìèrtiān),又把只有20岁的女儿送上了战场。
那时的中国,这样(zhèyàng)的父母、这样的儿女,千千万万……
在建川博物馆,陈列着印有(yìnyǒu)抗日标语的(de)搪瓷杯、绣着“杀敌救国”的妇女头巾……器物无声,却烙印着普通人的呐喊。
2015年9月3日,9名川籍抗战老兵及英烈(yīngliè)子女出现在胜利日阅兵的老兵方阵中。那(nà)一双双苍老的手,也曾紧握没有膛线的步枪。和他们一道接受祖国(zǔguó)检阅和致敬的,是2个乘车方队近400位抗战老兵、抗日(kàngrì)英烈后代以及抗战支前模范代表。
方队驶过长安街。街的北面,妙应寺中有一座(yīzuò)美丽的白塔。
1937年(nián)侵华日军(qīnhuárìjūn)进入北平时,一位名叫罗德俊的工匠正在维修白塔(báitǎ)。他把沦陷后的北平惨状记录在一张纸条上,藏在白塔塔顶的夹缝之中:“今年重修此塔,适值中日战争……生灵涂炭,莫为此甚,枪杀奸掠,无所不至,兵民死难者,不可胜计(bùkěshèngjì)……战事何时终了,尚不可能预料,国家兴亡,难以(nányǐ)断定……”无奈和茫然(mángrán),写尽沦陷的印记。
街的(de)南面,有一座高耸石碑(shíbēi)。放飞的白鸽掠过天安门广场,8个硕大的金字在阳光下熠熠生辉:人民英雄永垂不朽!
指向天空(tiānkōng)的纪念碑,注视着醒来的山河,更标注着一个民族精神的海拔(hǎibá)。
开国大典的前一天(qiányītiān)傍晚,中国人民政治协商会议第一届全体会议代表来到这里,执锨(zhíxiān)铲土,举行人民英雄纪念碑奠基典礼。
饱受创痛的中华民族从此(cóngcǐ)迎来(yínglái)了新生,同仇敌忾的中国人民从此站起来了!
第二天,面对沸腾的(de)人海,毛泽东振臂高呼:人民万岁!
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