文化“梗”打底,“苏超”踢出圈
文化“梗”打底,“苏超”踢出圈
文化“梗”打底,“苏超”踢出圈“比赛第一(dìyī),友谊第十四。”
这几天,“苏超”成了顶流。“苏超”,即江苏省首届城市足球联赛,由江苏省体育局与江苏省各(gè)设区市政府联合主办,为期7个月,共85场比赛,分为常规赛和淘汰赛两个阶段。因江苏13个设区市各派一队参加,被网友(wǎngyǒu)戏称为“苏超”。自开赛以来,这场原本属于江苏人民的足球赛(zúqiúsài),已(yǐ)成为(chéngwéi)全国人民的欢乐源泉,成为现象级话题。那么(nàme),“苏超”究竟为什么能出圈?
“苏超”之火,出人意料。社交平台上(shàng),短视频相关话题播放量已突破8.2亿次,网络直播累计吸引1300多万人次云端观赛。现场氛围更加(gèngjiā)火爆,前三轮场均观众(guānzhòng)已破(yǐpò)万人,超过同期的(de)中甲,直逼中超(zhōngchāo)。比赛门票水涨船高,原本10元一张的门票,在二手交易平台上,被炒到(dào)100元至300元一张,甚至有卖家喊价到600元一张,但即便如此仍然供不应求。有网友调侃说,“苏超”的背后站着8500万江苏人口,完全可以比肩8300万人的德甲、5900万人的意甲,位列“全球顶级(dǐngjí)联赛”。
事实上,“苏超”的参赛门槛相对较低,除了少数职业球员外,大部分参赛选手是(shì)来自各行各业的业余球员,包括个体工商户、大学生、高中生(gāozhōngshēng)等。职业比赛的聚焦点主要(zhǔyào)在于竞技水平,而业余比赛更像一个开放包容平台,两种比赛的出发点(chūfādiǎn)并不一样。“苏超”这种(zhèzhǒng)全民参与的模式,更容易引发广大民众的关注。
业余赛(yèyúsài)的性质,使得“苏超”除了赛事本身的竞技性,还具备了娱乐和(hé)社交属性,给大家提供了情绪价值。众所周知,江苏“散装”之名由来已久。江苏十三座城市(chéngshì)各有其(qí)独特的历史文化、风土人情和城市性格。“苏超”以城市为单位组队参赛,让(ràng)每座城市的市民都能深切感受到,自己所在城市的荣誉与尊严正与球队的表现紧密相连。
于是,与(yǔ)“苏超(sūchāo)”相关的各种“梗”在网络上广泛传播,如“楚汉相争”“苏南德比”“比赛第一,友谊第十四”等,众多“梗”成为球迷茶余饭后的谈资,也(yě)在社交平台上引发(yǐnfā)了大量的话题讨论和创意创作,充分体现了大众文化的创造力和活力。人们通过参与和创造文化内容,表达自己(zìjǐ)对比赛的关注和热爱,同时也使“苏超”成为一种具有广泛影响力的文化现象(xiànxiàng)。
在“体育+文旅”思维的带动下,官方从一开始就有意识地将体育赛事办成文化秀场。各参赛队伍充分展现(zhǎnxiàn)了所在城市的地域(dìyù)文化特色,如徐州的“楚汉文化”、苏州的“园林文化”、扬州的“扬州八怪文化”等,得以通过球队的名称、队徽、吉祥物以及赛场上的表演等元素得以呈现。这不仅(bùjǐn)让更多人了解和认识了江苏(jiāngsū)各城市的独特文化魅力,更强化了地域文化的传承与发展(fāzhǎn),进一步放大(fàngdà)了赛事的话题性。
球场上的(de)比分终有输赢(shūyíng),但在(zài)这场全民狂欢中,每个参与者都是赢家。“苏超”的火爆,突出反映出公众对文体娱乐的旺盛需求。体育不必遥不可及,文化也可以轻松有趣。如同(rútóng)此前(cǐqián)的“村超”“村BA”,“苏超”让运动不再是职业运动员的专属领域,而是走进了普通人的生活,成为人们(rénmen)休闲娱乐、社交互动的重要方式之一。当一项赛事成为烧烤摊上的话题、成为邻里之间的玩笑、成为孩子们放学后(hòu)的梦想,那才是文体娱乐活动最鲜活的模样。
带来的灵感已经足够(zúgòu)多
“苏超”出圈自然引出一个话题,这种成功(chénggōng)能否复制?眼下,河南省黄河足球冠军联赛刚刚启动;第二届(dìèrjiè)“青超”联赛正在举行;安徽媒体提问,“徽超(huīchāo)”还要等多久……
究竟能否复制,确实很难说。但是(dànshì)从文化需求和供给角度看,“苏超”已经给其他省市带来足够(zúgòu)多的灵感。
深挖文化富矿。每个地区都有自己独特的历史文化、民俗风情(mínsúfēngqíng)等资源。十三座城市,十三种风貌,江苏用足球讲出了这片土地的万千风情。从广袤的黄海滩涂,到灵秀的吴越之地,从太湖之滨到江淮腹地,在“苏超”赛场内外,每座城市都在用自己的方式表达热爱。这启示我们,要充分挖掘和利用地域文化资源,将(jiāng)其融入到体育赛事等文化活动(huódòng)(huódòng)中,创造出具有(jùyǒu)地方特色的文化产品和活动,从而(cóngér)增强文化吸引力和影响力。比如将城市的历史故事、文化符号等与(yǔ)赛事各个环节相结合,像扬州(yángzhōu)队中场休息的非遗展(yízhǎn)、连云港队主场的海鲜美食节等,都能让观众在欣赏比赛的同时,深入了解当地文化。
用好创新思维(sīwéi)。传统的(de)文化供给(gōngjǐ)形式,已经难以满足人们的文化需求,需要不断创新和拓展。“苏超”打破了传统体育赛事的边界,采用了“体育+文旅”“赛事+文化”等多种融合模式,创造(chuàngzào)出全新的文化场景和体验。这种创新的供给形式,为(wèi)体育赛事赋予了更多的文化内涵,带来了新的发展机遇。
注重网络传播。“苏超”借助(jièzhù)抖音、微博等新媒体平台,通过短视频、话题标签等方式进行广泛传播,让(ràng)赛事话题阅读量、短视频播放总量、网络直播量持续增长,极大地扩大了赛事的传播范围和影响力。此外(cǐwài),利用科技手段提升(tíshēng)赛事的观赏性和互动性,如现场的灯光(dēngguāng)秀、特效等,也能更好地满足观众的文化需求。
拓展消费(xiāofèi)空间。赛事期间,江苏各地景区推出(tuīchū)优惠政策(yōuhuìzhèngcè),吸引游客前来观赛(guānsài)和旅游,带动(dàidòng)了当地餐饮、住宿、交通等相关产业的发展。端午假期,常州、徐州、镇江针对客队市民推出了景区免票优惠政策,盐城、南京、泰州结合票根定制了“看球(kànqiú)+旅游+美食”等文体旅套餐,9万名观众(guānzhòng)现场观赛,带动6个主场城市银联异地渠道文旅消费总额增长14.63%。从赛场内外的全民狂欢到城市美食、景区的流量上涨,以赛事为名的“城市嘉年华”,不仅是竞技的舞台,更可(kě)成为撬动消费、激活产业、塑造城市IP的多元引擎。
(大众新闻记者(xīnwénjìzhě) 张九龙)
“比赛第一(dìyī),友谊第十四。”
这几天,“苏超”成了顶流。“苏超”,即江苏省首届城市足球联赛,由江苏省体育局与江苏省各(gè)设区市政府联合主办,为期7个月,共85场比赛,分为常规赛和淘汰赛两个阶段。因江苏13个设区市各派一队参加,被网友(wǎngyǒu)戏称为“苏超”。自开赛以来,这场原本属于江苏人民的足球赛(zúqiúsài),已(yǐ)成为(chéngwéi)全国人民的欢乐源泉,成为现象级话题。那么(nàme),“苏超”究竟为什么能出圈?
“苏超”之火,出人意料。社交平台上(shàng),短视频相关话题播放量已突破8.2亿次,网络直播累计吸引1300多万人次云端观赛。现场氛围更加(gèngjiā)火爆,前三轮场均观众(guānzhòng)已破(yǐpò)万人,超过同期的(de)中甲,直逼中超(zhōngchāo)。比赛门票水涨船高,原本10元一张的门票,在二手交易平台上,被炒到(dào)100元至300元一张,甚至有卖家喊价到600元一张,但即便如此仍然供不应求。有网友调侃说,“苏超”的背后站着8500万江苏人口,完全可以比肩8300万人的德甲、5900万人的意甲,位列“全球顶级(dǐngjí)联赛”。
事实上,“苏超”的参赛门槛相对较低,除了少数职业球员外,大部分参赛选手是(shì)来自各行各业的业余球员,包括个体工商户、大学生、高中生(gāozhōngshēng)等。职业比赛的聚焦点主要(zhǔyào)在于竞技水平,而业余比赛更像一个开放包容平台,两种比赛的出发点(chūfādiǎn)并不一样。“苏超”这种(zhèzhǒng)全民参与的模式,更容易引发广大民众的关注。
业余赛(yèyúsài)的性质,使得“苏超”除了赛事本身的竞技性,还具备了娱乐和(hé)社交属性,给大家提供了情绪价值。众所周知,江苏“散装”之名由来已久。江苏十三座城市(chéngshì)各有其(qí)独特的历史文化、风土人情和城市性格。“苏超”以城市为单位组队参赛,让(ràng)每座城市的市民都能深切感受到,自己所在城市的荣誉与尊严正与球队的表现紧密相连。
于是,与(yǔ)“苏超(sūchāo)”相关的各种“梗”在网络上广泛传播,如“楚汉相争”“苏南德比”“比赛第一,友谊第十四”等,众多“梗”成为球迷茶余饭后的谈资,也(yě)在社交平台上引发(yǐnfā)了大量的话题讨论和创意创作,充分体现了大众文化的创造力和活力。人们通过参与和创造文化内容,表达自己(zìjǐ)对比赛的关注和热爱,同时也使“苏超”成为一种具有广泛影响力的文化现象(xiànxiàng)。
在“体育+文旅”思维的带动下,官方从一开始就有意识地将体育赛事办成文化秀场。各参赛队伍充分展现(zhǎnxiàn)了所在城市的地域(dìyù)文化特色,如徐州的“楚汉文化”、苏州的“园林文化”、扬州的“扬州八怪文化”等,得以通过球队的名称、队徽、吉祥物以及赛场上的表演等元素得以呈现。这不仅(bùjǐn)让更多人了解和认识了江苏(jiāngsū)各城市的独特文化魅力,更强化了地域文化的传承与发展(fāzhǎn),进一步放大(fàngdà)了赛事的话题性。
球场上的(de)比分终有输赢(shūyíng),但在(zài)这场全民狂欢中,每个参与者都是赢家。“苏超”的火爆,突出反映出公众对文体娱乐的旺盛需求。体育不必遥不可及,文化也可以轻松有趣。如同(rútóng)此前(cǐqián)的“村超”“村BA”,“苏超”让运动不再是职业运动员的专属领域,而是走进了普通人的生活,成为人们(rénmen)休闲娱乐、社交互动的重要方式之一。当一项赛事成为烧烤摊上的话题、成为邻里之间的玩笑、成为孩子们放学后(hòu)的梦想,那才是文体娱乐活动最鲜活的模样。
带来的灵感已经足够(zúgòu)多
“苏超”出圈自然引出一个话题,这种成功(chénggōng)能否复制?眼下,河南省黄河足球冠军联赛刚刚启动;第二届(dìèrjiè)“青超”联赛正在举行;安徽媒体提问,“徽超(huīchāo)”还要等多久……
究竟能否复制,确实很难说。但是(dànshì)从文化需求和供给角度看,“苏超”已经给其他省市带来足够(zúgòu)多的灵感。
深挖文化富矿。每个地区都有自己独特的历史文化、民俗风情(mínsúfēngqíng)等资源。十三座城市,十三种风貌,江苏用足球讲出了这片土地的万千风情。从广袤的黄海滩涂,到灵秀的吴越之地,从太湖之滨到江淮腹地,在“苏超”赛场内外,每座城市都在用自己的方式表达热爱。这启示我们,要充分挖掘和利用地域文化资源,将(jiāng)其融入到体育赛事等文化活动(huódòng)(huódòng)中,创造出具有(jùyǒu)地方特色的文化产品和活动,从而(cóngér)增强文化吸引力和影响力。比如将城市的历史故事、文化符号等与(yǔ)赛事各个环节相结合,像扬州(yángzhōu)队中场休息的非遗展(yízhǎn)、连云港队主场的海鲜美食节等,都能让观众在欣赏比赛的同时,深入了解当地文化。
用好创新思维(sīwéi)。传统的(de)文化供给(gōngjǐ)形式,已经难以满足人们的文化需求,需要不断创新和拓展。“苏超”打破了传统体育赛事的边界,采用了“体育+文旅”“赛事+文化”等多种融合模式,创造(chuàngzào)出全新的文化场景和体验。这种创新的供给形式,为(wèi)体育赛事赋予了更多的文化内涵,带来了新的发展机遇。
注重网络传播。“苏超”借助(jièzhù)抖音、微博等新媒体平台,通过短视频、话题标签等方式进行广泛传播,让(ràng)赛事话题阅读量、短视频播放总量、网络直播量持续增长,极大地扩大了赛事的传播范围和影响力。此外(cǐwài),利用科技手段提升(tíshēng)赛事的观赏性和互动性,如现场的灯光(dēngguāng)秀、特效等,也能更好地满足观众的文化需求。
拓展消费(xiāofèi)空间。赛事期间,江苏各地景区推出(tuīchū)优惠政策(yōuhuìzhèngcè),吸引游客前来观赛(guānsài)和旅游,带动(dàidòng)了当地餐饮、住宿、交通等相关产业的发展。端午假期,常州、徐州、镇江针对客队市民推出了景区免票优惠政策,盐城、南京、泰州结合票根定制了“看球(kànqiú)+旅游+美食”等文体旅套餐,9万名观众(guānzhòng)现场观赛,带动6个主场城市银联异地渠道文旅消费总额增长14.63%。从赛场内外的全民狂欢到城市美食、景区的流量上涨,以赛事为名的“城市嘉年华”,不仅是竞技的舞台,更可(kě)成为撬动消费、激活产业、塑造城市IP的多元引擎。
(大众新闻记者(xīnwénjìzhě) 张九龙)




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